Chicas colombia Con El Fin De matrimonio. La pesca artesanal, la horticultura, la caza y la recoleccion sobre frutos silvestres constituyen sectores habituales de la finanzas de los sikuani.
Habitan en las llanos orientales sobre Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare desplazandolo hacia el pelo Arauca, entre las Rios Meta, Vichada, Orinoco y Manacacias en las sabanas abiertas.
COLECTIVIDAD
El Censo DANE 2005 reporto 19.791 usuarios autoreconocidas igual que pertenecientes al villa Sikuani, de estas cuales el 51,1% son hombres (10.118 usuarios) y no ha transpirado el 48,9% hembras (9.673 usuarios). El aldea Sikuani se concentra en el seccion del Vichada, en donde habita el 61,2% de la poblacion (12.119 personas). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 personas) y Arauca con el 4,5% (891 individuos). Esos tres departamentos concentran el 90,8% poblacional de este pais. Los Sikuani representan el 1,4% de la colectividad indigena de Colombia.
IDIOMA
Pertenecen a la casa linguistica Guahibo. En la seccii?n sobre analisis se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, elevado Vichada), hablada por los indigenas sobre la etnia homonima, y no ha transpirado la espanola, por los colonos desplazandolo hacia el pelo la elevada proporcion de las indigenas sikuani. La comunicacion entre el segmento indigena asi como el colono de la poblacion se realiza por via sobre individuos bilingues; la potencia del roce dentro de los dos grupos seria excesivamente elevada: mas gran entre los individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabecera municipal que dentro de los indigenas residentes en las comunidades desplazandolo hacia el pelo los colonos.
CULTURA E BIOGRAFIA
Biografia
El Plan sobre vida del poblado Sikuani realizado en el seccion de Arauca sitio web de citas colombiancupid, expone el ascendencia del poblado sobre la siguiente modo :
El aldea Sikuani proviene de 3 desmedidos familias: Chibcha, Caribe y Arawak. De la gigantesco clan Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas mismamente: Los Ticunas, localizados en el Amazonas, Los Piapocos en el escaso Guaviare, las Wayuu o Guajiros en la guajira desplazandolo hacia el pelo nuestros ancestros, los Guahibos en los Llanos Orientales. El Guahibo igual que parentela linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu y Sikuani, ubicados en las Llanos Orientales, en los departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca desplazandolo hacia el pelo parte de las llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora destello Marina Castro Agudelo (1987) describe:
“Se piensa que los Guahibo-Sikuani provienen sobre una migracion que partio de estas Guayanas. El extenso territorio de los llanos desde San Martin Incluso Santa Rita, y no ha transpirado Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat a donde se desarrollaban las actividades de las comunidades Sikuani, que se desplazaban bandas errantes que recorrian la gran sabana tratando de conseguir alimento y sustento”
CulturaSegun la coleccion investigativa del ocupacion del Interior de la Republica sobre Colombia, la civilizacion Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la practica ancestral de la colectividad:
Algunos de los rituales mas importantes que marca el ciclo vital sobre la etnia seria la pompa sobre iniciacion asi como de bautizo denominada el rezo del pescado. El proposito sobre la pompa es preparar a las hembras jovenes de la vida adulta. Otro ritual relevante Con El Fin De los sikuani seria el Itomo, que realiza pieza del ciclo sobre ceremonias del segundo inhumacion. Expresado ritual es trascendente, hasta, sobre ella del ritual sobre la primera pompa, a donde el entierro es discreto desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la figura del difunto y no ha transpirado se convierte en una actividad social importante.
El matrimonio es preferencial con la prima cruzada doble y en el empleo mas posterior concebible. Ademas se proporcionan las matrimonios exogamicos; seria habitual hallar matrimonios entre Sikuani, Piapoco y Saliba. Dentro de la cosmovision sikuani, se destaca el mito de motivo del arbol Kaliawiri, del que broto la vida y no ha transpirado todas las plantas comestibles desplazandolo hacia el pelo cultivables, asi igual que la solidaridad sobre la comunidad. En sintonia a su mitologia, consideran que los animales han sido seres humanos que posteriormente tomaron su maneras actual. Bastantes de estos animales son a su ocasion las ancestros miticos de las diferentes grupos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal astro sobre la vida ritual asi como espiritual de esta etnia. Seria el chaman el unico que se puede comunicar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.
Junto a nombrar que el yopo es la principal planta psicotropica, fundamental Con El Fin De la realizacion de cualquier ceremonia o ritual sikuani. El dispendio de yopo durante las ceremonias va acompanado del consumo sobre tabaco y no ha transpirado sobre otras plantas alucinogenas. Los Sikuani poseen un calendario sustentado en la observacion de la naturaleza y no ha transpirado de estas estrellas, a partir del cual determinan el momento de talar, cazar, sembrar o recolectar frutos. Algunos de los rituales mas importantes que marca el etapa vital sobre la etnia es la ceremonia de iniciacion y no ha transpirado sobre bautizo denominada el rezo del pescado. El fin sobre la ceremonia es preparar a las hembras jovenes de la vida adulta. Otro ritual significativo para las sikuani seria el Itomo, que realiza parte del ciclo sobre ceremonias del segundo inhumacion. Dicho ritual es trascendente, hasta, sobre ella del ritual sobre la primera formalidad, en donde el entierro es facil y no ha transpirado solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la presencia del difunto y no ha transpirado se convierte en una actividad social trascendente
BIENES
En la actualidad, se dedican a la agricultura de subsistencia en los denominados conucos abi, Con El Fin De las siembras de yuca brava, platano, name, frijol, boniato, mapuey desplazandolo hacia el pelo pina. Ademi?s siembran al aspecto sobre las casas frutales igual que guama, mango, papaya, citricos, condimentos asi como plantas medicinales.
En varios resguardos localizados en el seccion sobre Vichada, los sikuani combinan la agricultura con la explotacion sobre ganado bovino y no ha transpirado la caceria. Al inicio sobre la periodo seca (de noviembre a diciembre), los hombres sobre la comunidad tumban el monte de preparar el suelo. Esta ejercicio se denomina Unuma desplazandolo hacia el pelo seria convocada por el jerarca del asentamiento Con El Fin De ser realizado sobre maneras colectiva. Los miembros masculinos sobre la colectividad acuerdan cuando se deberi?n empezar las labores de los conucos y no ha transpirado todo el mundo trabajan en cada uno de las conucos. El dueno del mismo proporciona el alimento y la bebida suficientes para corresponder an algunos que lo acompanan.
La siembra se desempenar a lo largo de las dias preliminares a las primeras lluvias. Despues de aproximadamente ocho meses, la produccion es continua. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las tareas de agricultura, pesca, fabricacion de casas asi como de caceria, la cual asegura nunca solo la realizacion sobre estas, sino ademas la satisfaccion de las exigencias de las familias.
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