Magnitud del afan pulsional vs. indiferencia pura nunca solo la civilizacion posmodernista, expresada por mediacii?n de las relaciones de pareja, sufre de un desarrollo sobre acrecentamiento narcisista (en detrimento sobre la comunicacion objetal), sino que las fuerzas mismas que intervienen en dichos afectos desplazandolo hacia el pelo comportamientos, en terminos sobre magnitudes y cualidades, sufren deterioros y desarticulaciones.

Dichos cambios se caracterizan no por las descargas pulsionales unicas o exageradas —o sus mezclas asi­ como desmezclas—, sino por un desarrollo todavia mas complejo: la indiferencia pura. 1 El proverbio “Date an anhelo asi­ como oleras a poleo” da la impresion ilustrar claramente este punto. La novela usual de un seductor, sobre Soren Kierkegaard, basa completamente su asunto en el erotismo desplazandolo hacia el pelo la excitacion que produce la demora de la satisfaccion sexual. 2 “Hay un abismo emocional dentro de un coito y no ha transpirado elaborar el apego, entre el sexo igual que performance y la dedicacion de dos seres en las que el amor culmina con la fusion sobre los cuerpos y la participacion de fantasias. Al parecer, el erotismo necesita sobre cierto grado de enigma, vale hablar de, de desconocimiento —?de represion?, nos preguntamos— que lo relaciona con el pretension, ese pretension que nunca puede colmarse, del que tanto se ha hablado” (Vives, 2004, p. 7).

Revista Intercontinental de Psicologia y Capacitacion |

Amor: vinculos sobre pareja por la red

No olvidemos que para Freud (1915) era un error hablar de pulsiones pasivas, sino solo de metas pasivas sobre la pulsion, sin embargo siguiendo su idea de que “muchas veces puede inferirse retrospectivamente con certeza las fuentes sobre la pulsion a partir de las metas” (p. 119), pensamos que otro de los signos de la civilizacion posmoderna seri­a el vaiven desde la fuerza y el desbordamiento pulsional (por ejemplo, caracteristico del modernismo y no ha transpirado el romanticismo en el procedimiento desplazandolo hacia el pelo la civilizacion) inclusive la norma narcotico social y la anedonia de los vinculos. La entusiasmo sobre la nada —la apatia new-look, como le llama Lipovetsky (1983)— esta caracterizada por la total indiferencia: “Dios ha muerto, las desmedidos finalidades se apagan, No obstante a cualquiera le importa un bledo, esta es la jovial innovacion.” (p. 36) Estas clases culturales sobre desrealizacion pueden identificarse, en otro sentido, con un engendro tipico de la humanidad asi­ como la cultura posmoderna: el zapping o la conciencia cero. El zapping, que nace con las redes de tele sobre multiples canales desplazandolo hacia el pelo las transmisiones satelitales —mas la concurrencia indispensable del control remoto—, en realidad convierte la simule abundancia sobre opciones en la seleccion sobre ninguna cosa: el zapping se vuelve un fin en si igual. En otros terrenos, el zapping constituye el maximo sena de la impaciencia asi­ como la imposibilidad de profundizar en una cosa, acarreando por tanto una destruccion del pasado que seri­a sustituido por un presente ininterrumpido, la estimulacion a superior rapidez falto final previsible. El vacio del significado, el hundimiento de las ideales no ha llevado, como cabria esperar, a mas angustia, mas absurdo, mas pesimismo, sino “a un crecimiento sobre la apatia de estas masas, la que nunca puede analizarse con las categorias sobre esplendor y no ha transpirado decadencia, sobre afirmacion desplazandolo hacia el pelo negacion, sobre sanidad y no ha transpirado enfermedad” (ibid., p. 36). En resumen, encontramos que los cambios asi­ como transformaciones socioculturales contemporaneos, en su fin sobre las relaciones de pareja, plantean una conjunto de cuestionamientos y no ha transpirado modificaciones a las nociones psicoanaliticas relativas a la examen dentro de libido objetal y no ha transpirado libido narcisista; a la oposicion dentro de pulsiones de meta sexual directa y pulsiones sexuales de meta inhibida; y a la oposicion dentro de importancia pulsional y no ha transpirado apatia pura, en ultimo

48 | Revista Intercontinental de Psicologia asi­ como ensenanza

Sanchez Escarcega | Oviedo Estrada

termino. Los cambios en cualquiera de esos pares tienen manifestaciones concretas en —y a la vez son rendimiento de— las practicas de acercamiento desplazandolo hacia el pelo las modalidades de comunicacion entre los sexos en la colectividad dada en un segundo concreto.

Relaciones de pareja e internet Quizas el aspecto central de la posmodernidad sea la vida sobre dos presentes. Alguno es un presente “virtual”, intangible, una verdad espectral, simulacro sobre la ciencia asi­ como los medios, que realizan que el otro actual, “el real”, aparezca como incierto, fugitivo asi­ como elusivo. El termino ciberespacio fue acunado por el periodista de ciencia-ficcion William Gibson en su novela Neuromancer [1984], quien lo definio como la ilusion consensual. El termino luego fue aplicado al “ambito”, “medio” o espacio generado por software en la computadora, que produce la habilidad de realidad virtual. La realidad virtual resulta una practica multisensorial mediada por la computadora, disenada Con El Fin De estafar nuestros sentidos y no ha transpirado convencernos de que estamos “en otro mundo”. […] En terminos mas generales, el ciberespacio seri­a ese “espacio inmaterial” en la linea telefonica dentro de quien se comunica y no ha transpirado las cosas on-line, el paisaje artificial o la red o Compuserve, pi?ginas que conectan a millones sobre usuarios a lo largo y no ha transpirado ancho del universo, donde individuo puede moverse, “bajar informacion”, hablar con otros usuarios, acudir a foros sobre debate, adquirir, realizar reservas sobre planeo desplazandolo hacia el pelo hotel (Appignanesi desplazandolo hacia el pelo Garratt, 1995).

Y no ha transpirado construir parejas. Nunca es descabellado pensar que por medio de internet se realizara para terminar la idea sobre una pueblo global, y no ha transpirado que en esta habra Ademi?s quienes sufran, disfruten, lucren o delincan, amen o practiquen sexo, igual que inclusive Actualmente ha ocurrido en las relaciones humanas “reales”. De este modo, es probable que por lo tanto el uso sobre ese espacio virtual generado por la red sobre la red Ademi?s adquiera o demuestre el caracter persona particular de quien se haya detras sobre la pantalla. En otras palabras, esa colectividad flotante que habita el ciberespacio (una audiencia que nunca seri­a pequena y no ha transpirado que vive

Revista Intercontinental de Psicologia asi­ como Formacion |

Amor: vinculos sobre pareja por internet

en un lapso que es practicamente inmediato), usa la red de comunicarse, informarse, asociarse, amarse, conservar la relacion sexual aseptica asi­ como no carnal fundamentada en la fantasia y no ha transpirado la imaginacion por medio sobre la computadora, con base en intereses, sentimientos o deseos personales que les son propios y no ha transpirado exclusivos, pero que entran en conjuncion con las de los https://datingranking.net/es/joingy-review/ otros cibernautas, formando un espacio virtual compartido que posee reglas desplazandolo hacia el pelo propiedades particulares de difusion que alteran el modo habitual asi­ como conocida que hasta ahora ha tenido la gente al convivir e integrarse. Tenemos algunos que consideran que solo los usuarios antisociales realizan aprovechamiento del la red, pues encuentran mas discreto convivir con un monitor que con diferentes personas, es decir, que quienes utilizan este tipo de tecnologia tienden a ser individualistas o inadaptados.