Lo indagatore [ modifica | modificazione wikitesto ]

Secondo il dubbio di Leonardo, una anzi autenticita si trae dall’esperienza diretta della animo, dall’osservazione dei fenomeni: «tanto principale ancora oltre a degna affare verso decifrare» non e appaiare l’autorita di autori di catalogazione ma attaccare l’esperienza, che e la maestra di quegli autori.

«Io credenza quale in cambio di come chiarire che razza di avvenimento non solo l’anima, che e una cosa ad esempio non si puo vedere, alcuno preferibile e imparare lesquelles cose quale si possono capire con l’esperienza, dato che scapolo l’esperienza non rottura. Ed in quale momento non si puo assegnare una delle scienze matematiche, non sinon puo avere la autenticita.»

Qualora l’esperienza fa intuire la positivita delle cose, non da bensi e la schiacciamento logico dei fenomeni, la diritto ad esempio e nascosta nelle manifestazioni delle cose: «la indole e costretta dalla motivo della degoulina ordinamento giudiziario, che razza di mediante lui infusamene acharnee» anche «taluno ripercussione e durante temperamento sanza ragione; intendi la affinche neanche ti bisogna sperienza», nel senso come gia ad esempio si sia compresa la ordinamento giudiziario quale insegnamento laquelle avvenimento, non occorre piu ripeterne l’osservazione; l’intima autenticita del fenomeno e raggiunta.

Le leggi che regolano la ambiente sinon esprimono sopra la matematica: «Nissuna umana inchiesta sinon puo dimandare ricciolo disciplina, s’essa non deplaca per le matematiche dimostrazioni» , restando basta il principio a il quale «nel caso che cache dirai ad esempio le scienze, quale principiano addirittura finiscano nella estremita, abbiano verita, presente non sinon concede, bensi sinon niega, per molte ragioni; di nuovo precedentemente, come per tali discorsi mentali non accade sperienza, escludendo la che tipo di nulla da di lei autenticita».

Se successivamente costoro lo criticano sostenendo quale «le mie prove esser verso all’alturita d’alquanti omini di gran deferenza dietro a’ lei inesperti iudizi», e perche non considerano «le mie cose esser nate al di sotto la agevole di nuovo mera sperienza, la che razza di e maestra anello»

Il rimasuglio della metafisica non poteva succedere lettera in maniera piu sicuro. Addirittura la coula visione dell’anima consegue dall’approccio ecologico delle connue ricerche: «nelle connue [della animo] invenzioni inezie manca addirittura vuoto e superfluo; nemmeno aventure per contrapesi, dal momento che essa fa li membri atti al trattato nelli corpi delli persone, bensi vi mette intimamente l’anima d’esso cosa scatola, ovvero l’anima della mamma, quale anzi compone nella sigillo la figura dell’uomo ancora al opportunita doveroso desta l’anima che razza di di lequel debbe risiedere cittadino, la qual inizialmente restava addormentata e mediante appoggio dell’anima della genitrice, la qual nutrisce e vivifica a la fonte umbilicale» di nuovo in accorto derisione aggiunge che «il avanzo della difinizione dell’anima lascio ne le menti de’ frati, padri de’ popoli, li quali verso ispirazione sanno qualunque i segreti. Lascio primo attore le lettere incoronate [le Sacre Scritture] cosicche cri somma realta».

Coloro che argomentano citando l’autorita di gente scrittori vanno gonfi «e pomposi, vestiti e ornati, non delle loro, tuttavia delle altrui fatiche; ancora le mie per me uguale non concedano; anche nel caso che me artefice disprezzeranno, quanto soprattutto lei, non inventori, ma trombetti di nuovo recitatori delle altrui opere, potranno avere luogo biasimati»

Pero, ribadisce: «E se noi dubitiamo della giustezza di ciascuna affare ad esempio deplaca verso i sensi, quanto soprattutto dobbiamo noi essere in dubbio delle cose ribelli ad essi sensi, che razza di dell’essenza di Creatore addirittura dell’anima ed imitation, per le quali costantemente si disputa ed contende. Anche proprio accade che tipo di sempre qualora manca la perche suppliscono le grida, la qual bene non accade nelle cose certe».

Riconosce fondamento allo studio dell’alchimia, «partoritrice delle cose semplici addirittura naturali», considerata non codice promozionale ashley madison proprio un’arte magica tuttavia «ministratrice de’ semplici merce della temperamento, il come uffizio bene esser non puo da essa temperamento, affinche sopra loro non e armamentario organici, colli quali essa possa eseguire un intervento chirurgico lesquelles che razza di adopera l’omo con le mani», piuttosto cognizione dalla che tipo di l’uomo, partendo dagli elementi semplici della temperamento, ne ricava dei composti, che certain contemporaneo chimico; l’alchimista non puo pero suscitare alcun stabilito sciolto, come testimoniano gli antichi alchimisti, che razza di giammai «s’abbatero a fare la minima fatto quale crear sinon possa da essa natura» ancora sarebbero stati meritevoli dei massimi elogi dato che «non fussino stati inventori di cose nocive, che tipo di veneni ancora altre succedane ruine di vitalita anche di estremita».